3ABXO3′s life page

Вышло мое интервью в контактовской версии Делового Петербурга. Среди прочего рассказываю немного о будущем. Правда контактовская версия оказалось подрезанной по объему, примерно вдвое. Поэтому выложу оригинал тут.

Всем привет.

И так свежие новости. Вчера мы получили первое место в конкурсе Web ready. Наша номинация была «лучший проект на посевной стадии». Это значит что денег мы ищем мало, больше ищем себя. Но поскольку получили первое место, то себя считай что вроде как и нашли.

Всех интересует один вопрос – дали ли нам денег вот там прямо сразу и немедленно. Типа побежали ли к нам инвесторы распихивать по карманам пачки денег. Ответ – нет. Но польза от конкурса есть другого рода. Во-первых приятно. «Люблю рассказывать о делах которые удались» (с). Во-вторых это здорово поднимает самооценку. Не то что бы она была низкой, вовсе нет, но когда получаешь внешнее подтверждение правильности собственных мыслей, и когда весьма маститые и известные граждане (не будем показывать пальцем) задают вопрос «как вы до этого догадались?», это приятно бодрит

Что теперь? Собственно ничего. Будет переписка, будут какие-то презентации и прочее. Но правда в том что деньги нам зарабатывать надо самим. И мы этим и займемся. А давать нам будут денег тогда, когда они будут нам уже не нужны :)

Кстати интересная тенденция. На Webready многим стартапам не нужны инвестиции. Я могу объяснить почему. Не то что бы стартапам не были нужны деньги. Нужны. Дело в другом. Либо условия инвестирования таковы, что вести диалог нет никакого смысла, либо количество усилий которое требуется затратить для привлечения денег таково, что эти усилия уже имеет смысл потратить на собственный бизнес и вывести его в плюс. Инвесторы сами говорят «фокусируйтесь на то что вы делаете. забудте про все остальное». Ну вот стартапы ровно так и делают.

Это видео моего выступелния на финале webready

Всем благ!

http://www.rusrep.ru/2010/06/savelev/

Отличная статья. Настоятельно рекомендую к прочтению

Цитата:
— А если человек живет один и ему не надо никому подчиняться? Например, монахи, которые схиму принимают… — А это то же самое, что в шестисотый мерседес сесть. Разницы никакой. Симеон Столпник, который сидел на столпе более тридцати лет, занимался тем же самым, что и юноша в «ламборджини» в Швейцарии. Выпендривался… Это не то что моя позиция или мое заблуждение. Моя позиция проявляется на практике. То есть в самом прикладном — в повседневной жизни. Я могу прогнозировать результат, а тот, кто ходит, например, в синагогу, не может. Это преимущество, к сожалению, очень дорогого стоит. Потому что в любой науке есть два критерия: предсказание результата и метод известной добавки. Если мы входные условия какого-либо события изменим на некоторую величину, то результат должен измениться пропорционально. — То есть умные управляют событиями, пока глупые ничего не соображают и богу молятся. — Да, к сожалению. Что поделаешь…

Христианство\Индуизм – «Хардкорный» тип религий. С этим надо родиться и впитывать со младенчества. Твой уровень растет медленно и надо много сил что бы добиться высот. Сложные ответы на сложные вопросы.

Ислам\Коммунизм – «казуальный» тип религий. Easy to start, hard to master. Простые, доходчивые правила жизни для новчиков, сложная «элитарная» богословская школа для мастеров (коран\маркс\ленин). Простые ответы на сложные вопросы.

Гедонизм\Язычество – «FarmVille»-тип религии (не знаю как аккуратнее сказать, что бы не говорить «социальные игры», ибо термин размытый) – поклоняйся божествам «собрать», «полить», «накормить», «почистить», «купить» делай это регулярно и обязательно вовлеки в это всех своих друзей. иначе боги покарают тебя. Сложных вопросов не существует, потому что некогда. Ведь надо сеять\собирать\поливать и т.п.

вот. как то так :)

Страна катастрофически быстро катится в пропасть полной безответственности людей и за свои действия, и за свою жизнь. Это теперь прерогатива правительства, общественности и суда. Профессор боится задать вопрос черному студенту, так как за двойкой может последовать обвинение в расизме, скандал, суд и расправа. Где прежняя свобода слова? Публично признавать за черными все мыслимые добродетели и таланты можно свободно. Поносить белых, китайцев, русских, евреев – пожалуйста. Но вот вам моя любимая логическая задачка, повергающая в столбняк всех моих либеральных знакомых. Сказать, что черным спортсменам нет равных в боксе или легкой атлетике среди других рас, – это расизм или нет? «Нет, – бодро говорит либерал. – Это правда». Ну а сказать, что среди черных нет ни одного шахматиста или минимально заметного ученого, инженера или дирижера, – это расизм? И глупый либерал тут же орет: «Расизм!» Умный либерал (такие хоть и редко, но встречаются), понимая, что попал в ловушку, оторопело молчит, подавленный собственным либерализмом.

источник: http://www.ng.ru/printed/31342

Давеча пришел для себя к выводу что что жизнь состоит из воспоминаний. Судите сами – ведь нет в нашей жизни ничего кроме прошлого и воспоминаний о нем. И даже мысли о будущем это уже через миг – воспоминания о мыслях о будущем. Поэтому если вспоминаешь только хорошее, то и жизнь твоя вполне счастливая. Ведь все познается субъективно, не так ли? :)

Есть средневековая притча о четырёх строителях.
Каждый из них был занят своим делом, когда к ним подъехал верхом король Франции.
На королевский вопрос, чем они заняты, один сказал: «Я формую кирпичи».
Другой: «Я обжигаю кирпичи».
Третий: «Я выкладываю из них стену».
Четвёртый ответил королю так: «Я, Ваше Величество, строю Шартрский Собор».
Король похвалил его и заметил:» Ты единственный, кто понимает смысл того, что делает…»

Это все поясняющий текст к иллюстрации ниже.

При просмотре картинки следует абстрагироваться от «военного» подтекста (хотя и он, разумеется, имеет право на существование) и понять что это всего лишь иерархическая лестница управленческих механизмов. Как мы всем имеем возможность заметить – мирвоззренческий уровень рулит.

Любопытную статью прочитал в журнале эксперт. Как водится хорошей статьей мы называем ту с которой согласны. Так вот я согласен.

Цитата:

Кризис окончательно поставил вопрос «Сколько ты зарабатываешь?» в зависимость от вопроса «Чем ты занимаешься?». Все предыдущее десятилетие зависимость была обратной: мол, скажите, сколько денег, и чем их больше, тем менее важно, что надо делать. Это вполне укладывалось в представление о профессионализме, выработанное в 90−е: работа отдельно, а твои личные представления о добре и зле — отдельно. Отсюда еще вчера типичные ситуации, когда, скажем, талантливый дизайнер за большие деньги делает в крупной компании работу, с которой справился бы и первокурсник. При этом он абсолютно не интересуется, чем занимается нанявшее его предприятие. Тучные годы приучили заниматься не своим делом — причем за большие деньги. Можно было работать и не задаваться вопросами, какую пользу ты приносишь и приносишь ли ее вообще. Однако во все более усложняющемся обществе, во все более усложняющейся экономике не иметь опоры на ценности, которые готов отстаивать как в годы благоденствия, так и в кризисы, — значит не иметь перспектив.